여당이 끝내 종교단체 해산법안을 발의했다.

대통령은 8대 종단과의 오찬 자리에서 종교단체 해산을 천명했다.

이날 종교지도자들은 꿀먹은 벙어리마냥, 그 누구도 문제를 제기하지 않았다.

뒤이어 친여 성향의 종교 시민단체들이 짜맞춘듯 성명서를 발표했다.

정부가 종교단체의 목에 제갈을 물리고, 마음에 들지 않으면 쪼인트를 까도 된다는 승인선언이다.

명분은 ‘종교의 대선 개입’이다. 이게 언제 하루이틀 일인가.

신천지가 야당에 개입했다는 사례를 물고 늘어진다.

그러나 통일교는 여야를 가리지 않고 개입해 왔고,

그 과정에서 여당에 개입한 대순진리회 문제는 의도적으로 침묵한다.

정권과의 거리로 처벌 여부를 정하는 셈이다.

여기서 하나 분명히 짚자.

대한민국의 종교의 자유에는 단 하나의 예외가 존재한다.

주체사상이다.

이는 종교를 극복하자며 현실에서 수백만 명을 도륙한 폭력 실행 이념이다.

그래서 남한에는 국가보안법이라는 방어 장치가 존재하는 것이다.

그런데 지금 남한의 주사파들은 자신만만하다.

이승만의 자유의 토대, 박정희의 공화국의 성과에 무임승차하면서

자신들은 북한주사파보다 교양있고 문화적이라고 착각한다.

그러면 왜 북한과 중국에 굴종적인가.

왜 언론을 틀어쥐고, 기업을 조인트까고, 청년들을 협박하는가.

그리고 이제는 주체종교를 제어하는 국가보안법을 폐지하자고 한다.

지금 청와대에 앉아서 감히 수천년된 종교들을 재단하는 이들은

사실 혁명의 종말론자다.

사적유물론이라는 사영리교리를 설파하고,

내란동조자를 색출하는 이단심문관이 되길 원한다.

자신들이 종교라는 사실을 들키고 싶지 않은 것이다.

그들은 일본의 통일교 해산 사례를 들먹인다.

그러나 이를 두고 가톨릭신자인 미국의 밴스 부통령은 종교 탄압의 위험성을 지적하며 비판했다.

미국은 북미판 환빠라 불리는 몰몬교까지 보호하는 나라다.

종교는 최소한 2천년 역사와 신적 권위 앞에서 겸손해질 여지라도 있다.

지금 폭주하는 것은 종교가 아니라 브레이크를 떼어내버리고 무면허로 내달리는 정치권력이다.

종교단체를 해산않더라도, 적용 가능한 법적 수단은 차고 넘친다.

선거법, 정치자금법, 형법, 보조금관리법, 세법까지—

굳이 ‘해산’이라는 극단적 수단을 끌어오는 이유는 하나다.

정치적 연출, 다시 말해 이재명식 쌩쇼다.

그가 그동안 보여준 수많은 과거 행각을 보라.

갈등을 키워 지지층을 결집시키고 상징적 충돌을 만들어내는 방식

정작 문제해결이 안되면 "어쩌라고"를 연발할 뿐이다.

이재명은 정작 자신을 둘러싼 각종 사법 리스크부터 정리했는가.

대장동, 백현동, 성남FC, 위증교사까지—

이 문제들이 해결되지 않는 한, 진정성을 의심받을 수밖에 없다.

종교를 해산하겠다고 말하기 전에 이재명은 스스로를 먼저 해산하라.

또 하나의 문제는 비겁한 종교지도자들이다.

웃긴건 정작 자신들도 ‘정통’이 아니었던 시절을 겪어놓고,

국가권력을 빌려 남의 신앙을 해산하겠다는 발상에 동조한다는 사실이다.

종교가 달라도 입장바꿔 생각하라는게 아우크스부르크 종교화의였고,

그 경험이 헌법에 종교의 자유 조항을 새겨 넣게 만든 것이다.

불교는 침묵해도 된다.

매년 수십억 원의 보조금을 받아쳐먹고 있으니.

천주교도 고개숙이고 있어도 된다.

수백억의 행사 보조금을 못받게 되면 큰일나잖아.

그런데 도무지 이해가 안 되는 집단이 개신교다.

개신교는 최근까지 종교의 자유를 위해 싸웠던 역사를 가졌다

가장 먼저 나서서 경고음을 울려야 할 마지막 보루다.

종교인들에게 경고한다.

지금 침묵하면 당신들은 역사의 죄인이 된다.

어차피 들어처먹지 않는 이재명이야 어쩔 수 없더라도

당신들 목에 칼이 들어와 있음을 직시하라.

진보든 보수든 상관없다.

이건 특정 종교를 지키는 싸움이 아니라 자유와 민주를 지키는 싸움이다.

지금 거리로 나오지 않으면, 성경에서 말하듯이 돌들이 소리 지를 것이다.

하지만 과연 그 돌들이 소리만 지르고 끝날까?